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经典的与诗同行方案范文4篇

时间:2022-02-18 10:46:23 浏览量:

  要有一点年纪才会知道,诗词作为文字美的巅峰,不是生活的旁观者们凭娴熟的技术抖点儿思维的机灵,而确实是亲历者们的字字血泪,下面是小编给大家带来的与诗同行总结范文4篇,希望能够帮助到大家!

  与诗同行范文1

  要有一点年纪才会知道,诗词作为文字美的巅峰,不是生活的旁观者们凭娴熟的技术抖点儿思维的机灵,而确实是亲历者们的字字血泪,内核是普通人类的刻骨铭心的喜悲,是真的享受到那天赐的巨大欢愉,或者承受着那抽筋揭鱗的孤苦,由真实发生过的甜美感激和绝望哀伤,驱动岀的挂一漏万、勉强达意的表述。

  --摘自《幸得诸君慰平生》

  艺术是人类对美的理解与至高表达,它源于生活又高于生活。它是人类精神的享受,欣赏艺术,就相当于给自己的大脑按摩。静态艺术有时间的艺术与空间的艺术,时间的艺术是音乐,空间的艺术是雕塑和绘画以及装置艺术等。而文学,则是介于时间艺术与空间艺术之间的一种艺术,它可以观看和欣赏,也可以与音乐共舞。而诗词,便是最能体现文学艺术性的一种载体。

  譬如,当你读王维的《山居秋暝》时,你可以看到王维给你作的一幅图画:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。这是远景的秋季山水,当镜头拉进,你又可以看到“竹喧归浣女,莲动下渔舟”的近景。诗词的力量十分强大,它用文字邀请欣赏者与作者一起创作一件作品,并且一步一步引导你在画面中寻找到作者隐藏在诗歌背后的真实情感与志向。

  诗歌毕竟曲高和寡,表现力不够是文字的硬伤。这时候,诗歌的韵律便显得重要。谱上音乐,可以让诗歌变得广为传唱,可欣赏性更为加强。好的音乐与乐器选择,可以给诗词锦上添花,若没有挑选好,那就显得十分不合时宜了。比如给《山居秋暝》谱上曲子,用重金属来演奏,即使二者能完美结合,诗词的画面感也会大打折扣。

  诗词美,一曰韵,二曰境,三曰情。一千个读者就有一千个哈姆雷特,诗歌也是如此。若是一首诗歌能够让读者感到美,或是与其产生共鸣,那便是好诗。

  与诗同行范文2

  本次诗词诵读会邀请了多名湖南顶级朗诵艺术家通过诵读的方式,辅以“音·诗·画”的舞台表现形式,把经典诗词中的优美意境、深刻内涵以及人文情怀淋漓尽致地展现给观众。

  为了更完整地诠释经典诗歌的文学造诣与艺术高度,活动还邀请了全国中华诗词协会副会长彭崇谷教授;湖南大学文学院副院长,湖南大学中国全民阅读研究中心主任刘舸教授;中国作家协会会员,中南大学文学院副院长阎真教授三位国内知名学者进行点评并讲述经典背后的故事,立足于诗词语境,针对经典名句,抽丝剥笋,用见解独特、风趣幽默、深入浅出的语言让传诵千年的经典古诗词活在当下,为现场观众献上一场绘声绘色、精彩纷呈的诗词诵读盛宴。

  活动现场,整个舞台都体现着传统文化的优美与优雅,舞台设计采用了笔墨山水画的形式营造出古香古韵的意境氛围,与精彩绝伦的诗词诵读节目情景交融、浑然天成。朗诵艺术家们用经典诗词表达一腔情怀,用抑扬顿挫的声音展示诵读艺术的魅力。或深情款款、触动心弦;或慷慨激昂、感情激越;或哀婉感伤、催人泪下……饱含深情的诵读赢得了现场观众的阵阵掌声。知名学者从多个角度进行专业解读,在历史与现代、过去和当下之间架起了一座文化桥梁,使整个诵读会充满了历史感和人文情怀,展示了诵读会的文化品位,挖掘了经典诗词背后的故事。

  学者与朗诵艺术家一起,围绕柳宗元初见永州、寻踪零陵、山水寄情、归真四个阶段,从诗词经典中共同解读柳宗元在逆境中苦闷、觉悟、升华、回归的思想史。生动呈现蕴含在古诗词里的永州之美,展现以零陵为代表的永州诗词文化的深厚底蕴与博大精深。

  彭崇谷教授为此次诗词诵读会专门作了一首诗:“胜境蒙羞在史时,几多佳话万秋知。迁君不幸零陵幸,醉了江山美了诗”,以此来概括总结零陵千年古韵之美。阎真教授在解读时提到,“追踪”并不是我们这个时代开始的,欧阳修的《永州万石亭》便是两百年后对柳宗元的追怀,是对文化的追踪;同时鼓励人们放下身份的枷锁,放下功名利禄,归真于自然。感受自然山水,在山水中寻找精神家园、心灵归宿。刘舸教授以能独立成篇又相互联系的《永州八记》为例,讲述了柳宗元来永州后十年心路历程。柳宗元到永州后远离尔虞我诈的朝堂,回归到田园生活,从计较个人得失的小圈跳出来开始关注周边的实事,保持着自己独立的人格,坚守着理想。

  从柳宗元初到永州苦闷、失意之时写下的《江雪》,到柳宗元从永州山水之间得到慰籍并由此领悟到人生真谛之后写下的《零陵春望》,无不展示着永州的诗画山水以及柳宗元在永州十年的思想转变升华。

  “天地间一片孤绝,不见一个腌臜英雄”,便是柳宗元初到永州寄住古寺之时,听着寂寞荒寺的暮鼓晨钟,发出的愤懑和不甘的慨叹。此时的他正值人生失意、理想受挫、精神苦闷的时候。但他没有一直陷在黑暗和痛苦里,而是于这蹉跎岁月里,一边自救,一边进取,在经过了一生的跌宕后,走进了唐诗的殿堂,成为了“唐宋八大家”之一。

  在永州的十年,是他仕途无望,失意彷徨的十年,也是他搏击命运,重辟蹊径,成就自我的十年。当他发现政治理想不再能表达和承载他的人生意义时,文学创作就变成了他抵御苦难生活、失落人生的唯一手段,诗词也就成了他最高的精神寄托。当他清空了欲望的垃圾,放下了精神的重负,解放了的身心便爆发出惊人的创造力。

  “清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,杨兵先生诵读的《钴鉧潭西小丘记》节选出自柳宗元经典山水名作《永州八记》中的第3篇,此句表达的是他在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,他为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方而感到由衷的欣慰。

  柳宗元与永州山水的对话,本质是与自己对话,他希望通过这对话,能够让自己这颗痛苦的心灵能稍稍地得到一些平静。柳宗元不仅乐山乐水,最关键的是他用山水来写自己的人生,用山水来表达自己的思想和灵魂,在他内心深处,他已经和永州的这些山山水水完全融为一体。

  永州十年,既是对他的残酷,也是对他的治愈。因为当他十年后离开时,已经将一生中最重要的作品留在了这片让他受苦蒙难,亦让他涅槃新生的山水之间。本次诗词诵读会将以柳宗元为代表的文人们在永州的思想转变进行了深度解读,让大家对柳宗元与永州的诗画山水有进一步的认识,感受来自美了两千多年的历史文化名城的深厚文化底蕴。

  经典诗词可谓字字珠玑、句句铿锵,践行着中华儿女对“诗词”的理解。无论是初见永州《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,还是寻踪零陵《过百家渡四绝句》中的“远草坪中见牛背,新秧疏处有人踪”,亦或是寄情山水《小石潭记》中的“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”,归真《咏零陵》中的“画图曾识零陵郡,今日方知画不如”,都传递着诗词的精神内涵、文化价值和思想意义。

  罗曼·罗兰说过:“世界上只有一种真正的英雄主义,就是认清了生活的真相后还依然热爱它。”我们应该学习的正是以柳宗元为代表的文人们搏击命运,成就自我的精神。

  在中华传统文化浸润中成长起来的我们,总是能深切体会诗词当中的壮怀激烈与愁绪万端。人生的每一个阶段都会对经典诗词产生不一样的理解与认识,每一段经历也会深化与升华对经典诗词的感悟。中华经典诗词浩如烟海,从未出现真正的断层和停滞,它代代相传、世世传诵,并在世界文化长河中历久弥新而长盛不衰,它始终以开放包容的姿态不断吐故纳新、与时俱进。

  千年文化,千年诗韵!本次“醉美潇湘 诗画零陵”经典诗词诵读会,立足于永州,放眼世界,传播着经典诗词的优美意境、深刻内涵和带给人们的精神给养,以及古代圣贤传达的处世哲学和人生智慧。经典诗词照进现实生活,走近你我,契合着时代精神,有机地将古人之思和今人之想融为一体,辩证地传递着新的思想和观念,让传统焕发新生,深刻地烙印在人们心里。

  与诗同行范文3

  这学期,我们开展了“轻叩诗歌大门——与诗同行”的活动。在这一次综合性语文学习活动中,我们广泛地阅读了诗歌,深深地感受到祖国诗歌文化的博大精深,体会诗中所蕴含的美丽与感情,了解诗歌...

  在交流中,我们感受到了古诗与现代诗的不同之处:古诗的语言比较凝炼、内涵丰富;现代诗的写法则比较自由,更适合抒发诗人的情感;我们还了解到了诗歌的分类与诗歌的表现手法……

  我们也学会了许多阅读诗歌、体会诗歌的技巧。例如:我们在读诗的时候,知道了去联系生活实际读、不同的诗比较着读、边描绘画面边读等,这些都是我们通过学习自己总结出来的经验,帮助我们更好地了解诗歌,让我们走进诗的意境中去,感受诗人当时的情感。

  在学习了写诗歌的方法之后,我们还试着自己写了几首童趣盎然的小诗,感受了一回当“小诗人”的感觉。我们的诗中虽然还有着欠缺的地方,但字里行间都洋溢着童趣,令我们收获了知识与乐趣!

  最后举行的班级朗诵比赛更是将本次综合活动推到了高潮,同学们以小组合作的形式,每组推出一两个节目,通过编排配上背景音乐充满激情地展示出来!活动不仅让他们参与其中收获乐趣,通过合作小组凝聚力更强,更体验到了成就感,也获得了家长的一致肯定!

  与诗同行范文4

  第一次听诗社的鉴赏课,大家一起弹唱,交流对古诗词的看法,相处融洽,感觉很温暖。

  很意外地听师兄提出古诗知识和文化的差别,从前以为记住并理解,体会古诗的情与境即可,似乎我们会问“为什么要学古诗词”以及“怎样学好古诗词”,却从未想过问“古诗词是什么”。它原来还可以内化成自己的美,比如送给朋友,我们可以说:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,从另外一个角度,我可以读出一个人行路的无畏,只要自己足够优秀,不怕别人不买单。

  师兄说有文化的人心存敬畏。确实,我们可以去怀疑、去批判,但不要丢掉敬畏心 。“有文化不等于有文明”,可我认为有知识不等于有文化。也许我们在某些专业领域懂得的知识更多,但在其他方面上,比如经验、胸襟,很多人又是我们学习的前辈。真正的君子应该不卑不亢,不偏不倚。

  关于贪的讲解,也让我颇有感触。比如考级、考证,比如考研等等,似乎别人说什么好,自己也想要。但要问问自己真正需要、真正想要的是什么,然后大胆去追求。什么都想要,到头可能什么都要不到。

  首先,非常非常感谢师兄百忙之中抽空来给我们上分享课,师兄真的很有心,还有非常非常感谢师兄的坚持,每年来何布村上分享课,让我很荣幸地遇见了你的分享课。

  下面是我听完之后的一些感觉吧,说白了也就是杂七杂八的一点点想法。

  我感觉自己身心都得到了熏陶和升华,让我对古典诗词有了更深刻的理解,真正的了解是要达到文化层面,进入到自己的思想精神境界里。让我幡然大悟,原来我一直都是在古诗词的门外,停留在知识层面。然后古琴弹奏结合古诗词让我更进一步了解了中华古诗词的魅力,让我越来越热爱中华文化。古琴的弹奏给我一种很宁静很淡然的感受。

  师兄的音色富有古典美、淳厚感,气息的转换也很好。

  还有师兄说的温文尔雅讲到了我的心坎里去,做到不骄不躁不争不抢,行为举止得体,脚踏实地,不贪,说的就是我现在的某些状态吧,就什么都想学然后什么都学不好学不精,我应该沉淀下来,一步一步走,不功利,做最好的自己。还有要谦虚,让自己变得有文化,要多读好书。人要有敬畏之心,不可骄傲自大,自以为是。

  谢谢师兄的分享,我真的收获了很多。

  期待与你的下次相遇。


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